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Argentina: el feminismo ha vendido su alma al Estado

La lucha feminista en la Argentina ha dejado su primera víctima nacida tras la legalización de la interrupción del embarazo. Una joven que a sus tempranos 23 años fue asesinada por un Estado que no pudo garantizarle la vida, y que se la quitó con balas de populismo libertino. Es improbable no sentir la impotencia de unos ojos cristalinos lavados por una mente que absorbió los tentáculos de una agenda globalista. La muerte de María del Valle González López estaba advertida por quienes le exigimos a los gobiernos que no utilicen la fragilidad de una mente débil para movilizar a las masas hacia el desprecio de la raza humana. La vida es sagrada y su alma lo seguirá siendo, así para las olas de sangre verde que gritaban junto a ella sólo sea alguien que ayer estaba y hoy ya no. Un asesinato tan aberrante como anunciado debería darle cárcel a quienes lo patrocinan. No precisamente a los constituyentes quienes son obligados financiarlo, pero sí a quienes hoy han dispuesto de estos recursos y con la excusa de la libertad de la patria cometen un genocidio. Dentro de lo que ya muchos sospechábamos sobresale que ellas, sus amigas, sus comadres de batalla, con las que marchaba dando una mentirosa lucha por los derechos de un cuerpo ultrajado, hoy callan en un perpetuo silencio sobre su muerte. Como forajidas han vendido su alma al mejor postor, el Estado, que las usa como fortín de sus oscuras intenciones. Nosotros, de este lado, no entendemos aún las diferencias entre

EL CAPITALISMO | SEGUNDA PARTE | CRITICAS

Hola a todos. En nuestro vídeo y articulo anterior hicimos un intento por describir el sistema capitalista, en esta ocasión, vamos a ver cuáles son las principales críticas que se le hacen a este sistema de producción. Los reparos más serios al capitalismo han provenido de los académicos socialistas del siglo XIX, quienes reciclaron las ideas que habían surgido, sobre todo, en la Inglaterra de William Thompson y en la Francia de Sismondi. Entre aquellos se destacaron Proudhon, Rodbertus (quien fue el padre espiritual del socialismo científico moderno, pero quien no alcanzó fama por no escribir para las masas), el elocuente Fernando Lasalle y el gran sistematizador: Karl Marx. Basados en la idea de los economistas clásicos de que los bienes son valiosos por el trabajo puesto en su producción, la crítica del socialismo consistió, a grandes rasgos, en acusar al capitalismo de impedir que los trabajadores pudieran apropiarse de la totalidad de los rendimientos de sus esfuerzos, debido a que, al capitalista, es decir, al dueño de los factores de producción, le estaba legitimado usurpar, por gracia de la propiedad privada, una parte de los frutos del trabajo de sus empleados. A esta teoría se le conoció como La teoría de la explotación. Adicionalmente, se ha presupuesto desde los griegos, que el hombre libre en busca de ganancias se envilece y tiende a pasar por encima de los demás para conseguir sus intereses. Contemporáneamente, al capitalismo también se le ha achacado ser el causante de grandes desigualdades sociales, especialmente, en lo que tiene que ver

¿Qué es el socialismo? PARTE II

Por qué el socialismo está condenado al fracaso y cómo llega a ese punto, es parte de la explicación que hoy traemos en este segundo artículo y video. Si acaso no recuerdas cómo se define el socialismo, devuélvete a mi vídeo anterior. Dos genios de la economía nos dieron la respuesta sobre la imposibilidad del socialismo: en primer lugar, Ludwig von Mises nos enseñó que si el estado se encarga de la producción de la totalidad de los bienes y servicios que la sociedad necesita, esta monopolización de la producción elimina la posibilidad de que los precios de las cosas cobren vida, de modo que es imposible para los gobiernos saber si tienen ganancias o si tienen pérdidas, es decir, si usaron bien los recursos o si los desperdiciaron. Para comprender este argumento, es necesario que entiendas cómo se forman los precios, pero no te preocupes, esto te lo explicaré en otro vídeo. Por ahora, quiero que sepas que el hecho de tener utilidades no es un indicador fiel de hacer las cosas bien, pues en lo que verdaderamente debes fijarte no es si tienes ganancias, sino si tus ganancias superan las ganancias del sector al que perteneces o, al menos, si las ganancias que obtienes te dan rendimientos superiores a las tasas de interés del mercado. Esta crítica al socialismo se le conoce como La imposibilidad del cálculo económico.  En segundo lugar, Friedrich Hayek describió el problema del socialismo como la imposibilidad de que el Estado obtenga la información relevante que le permitiría tomar

¿Qué es el socialismo?

Solemos escuchar a las personas decir: "EL CAPITALISTA ESE", "EL SOCIALISTA ESE", pero ¿saben realmente los colombianos y latinoamericanos, lo que el capitalismo y el socialismo significan? Ya en la entrega pasada hablamos sobre el capitalismo, en este artículo y video vamos a hablar de lo que es el socialismo. El socialismo es un sistema con el que se pretende que el Estado se apropie de los medios de producción para dirigir la economía desde unas oficinas centrales, las que normalmente están a cargo de un partido político o de un caudillo, y distribuir la riqueza igualitariamente entre todos los miembros de la población. Al menos, esta es la definición de lo que en la teoría se conoce como el socialismo real. Esta idea de dejar la producción de bienes y servicios en manos del gobierno fue llevada al extremo en la Unión Soviética y fracasó. Estos hechos, en lugar de meternos en la cabeza que el socialismo es un sistema equivocado, mutó, y, desde entonces, el Estado permite que los particulares creen la riqueza, para luego redistribuirla de forma equitativa, pues se piensa que los mercados son muy buenos en la tarea de crearla, pero muy malos a la hora de redistribuirla. A esto algunos autores le han llamado el socialismo del siglo XXI o la Tercera vía, otros lo identifican con el neoliberalismo, otros continúan llamando a esta variación del socialismo, capitalismo, muy equivocado, en nuestra opinión. Pero del capitalismo nos ocuparemos en otro artículo. Hablemos sobre la primera característica del